最全送彩金白菜网站

成都卫生学校
最新公告:

2017年招生简章》2017年招生已经正式启动, 专业设置: 各科专业招生名额:护理:120人,临床医学:45人,中医康复:42人   影像技术:35人,口腔医学:45人,药剂:40人                                                                              

学院动态
联系大家
028-65638854 18349310797 咨询QQ:2076449739 咨询QQ:2043909637 点击查看 报名须知

网上报名

在线咨询

最全送彩金白菜网站 > 学院动态 > 资讯中心

成都卫校和大家共同讨论医学品德对医学教学的含义

发布时间:2016年01月10日 18:03 返回列表

    中国传统学问融合了中国前史上的多种优异学问。古代的道家无不触及品德品德思维,对品德极为注重。而传统的医学思维及教学深受传统学问的影响,而且医者的品德和本质也由学问中的品德有些常识指引。作为中国传统学问中的重要构成有些,道家思维在品德常识方面具有丰富的内在,这些品德指引着中国特色医学体系的构成。关于道家医学品德的研讨有助于中国医学教学水平的前进。
一、道家医学品德概述
    自从道家的《品德经》呈现以来,其对中国的学问和前进有着极其深入的影响。道家创始人老子凭借关于人同天然之间联系的研讨,指出宇宙中“道”的存在,进而得出世间万物都应当适应天然而开展的规律。只要适应了天然规律、顺天而行,才可以保证世间万物的调和。例如老子关于“今之有”的事情认为其最主要的因素在于“失道”。老子在其编著的《品德经》中的《德经》有些有这样一句话:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。他进行深入的研讨后又指出:夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。老子认为人应当同天然调和共处,适应天然开展规律,不然的话就会“失道”,受到大天然的报复。道家中适应天然的思维在医学品德中亦有体现,关于医学品德来讲,治病救人也应当适应人体的天然开展规律,依据人身体各个器官的状况按照必定的天然规律来救治,切忌不可违背了人体的开展规律,逆而行之。除此之外,《品德经》也彰显了一种和合思维,老子认为:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气认为和。这句话的意思是说万物都分为阴阳两面,并且都是向阳背阴的,阴阳彼此吸引,相生相克,正是这种吸引让其和而相合。只要世间万物在现实世界中和而开展,才可以维持社会的稳定,一旦破坏了这个和,便会导致社会的动荡不安。在医学品德中,也体现了这种和合的思维,医师治疗患者,同患者之间的交流应当以“和合”为目标,只要同患者交流好了,才能让医师的治疗更加顺利。关于患者身体某有些疾病的救治也应当思考对身体别的有些的影响,要基于不影响身体其余有些健康的请求对身体呈现病变的有些进行治疗。
成都卫校和大家共同讨论医学品德对医学教学的含义
二、道家医学品德对医学教学的含义与价值
1.有助于丰富医学品德的内在。
    虽然随着科技的不断前进,中国的医学水平也在不断前进,医学品德的内容也越来越丰富,不断增加的疑难杂症被医学研讨者所霸占,新的医学技术、医学药物层出不穷,但是现代医学却面临着更多的品德问题。医师过分注重患者所患的疾病,却忽略了患者的内心感受。而中国的道家品德思维强调仁义品德,将道家思维融入医学品德的研讨,便能丰富医学品德的内在,使得医学的开展回归人性化。道家思维注重的是适应天然而为,契合万物开展规律,“以人为本”,正巧可以弥补现代医学理论中“技术至善论”的不足。
2.有助于提高医师个人修养和职业品德。
    现在医学界,无论是医学工编辑还是学生,都会在认识上存有一种偏差,认为自个只要掌握了高明的医学技术,能将患者的病治好就可以了,“重医术、轻医德”的景象比较严峻。这种景象有悖于中国的传统品德思维,所以关于传统道家思维中“无德不可学医、无德不可为医”思维的继承有利于医师品德修养的前进,对中国医院中医师的品德风尚建设有必定的推动作用,具有积极的现实含义。一个学医的学生从接触医学的那一刻开始,就应当清楚地认识到医学的本质在于对技术和品德的学习,但是患者所需要的不仅仅是高明的医学技术,更需要的是医务工编辑关于他们的理解以及心理上的疏导,思考他们内心的感受,对他们多给予关心和顾惜,遵从天然开展规律。无论是医德还是医术,关于医学工编辑来说都是必不可少的。在某种程度上说来,和医术相比,医德更加重要,医者无德如何为医?道家思维中《品德经》十分注重德于人的重要作用,认为德指引着人的思维,辅导着人的行动,将其运用到医学教学中可以前进医者的个人修养和职业品德,使中国的医学品德更完善地开展。
3.有助于建立调和医患联系。
    中国一直倡导构建调和社会,包含了人与天然、人与人、人与社会等之间的调和共处和共同开展。其中的调和也包含了医师和患者之间的调和联系,请求两个人物可以彼此敬重和信赖,两边彼此配合,共同克服疾病。两边一旦遇到了纷争,有了调和医患联系的基础,便可以以联合的维护为基础思考问题,用合法的、理性的态度来处理问题。如果医师和患者之间不可以调和共处,便不利于医师关于患者所患疾病的救治,会在医师和患者之间竖起一道无形的屏障。传统道家思维遵从人与天然调和共处,发起“以人为本”的思维,倡导人的行动以德为准。关于道家思维中医学品德的研讨有利于调和医患联系的构建,天然就有利于前进医院的工作水平。有关医务工编辑应当不断前进本身的人文本质,自动学习道家思维,不断提高本身的常识结构,在治病的时候应当既见病又见人,既治病又治心,遵从了道家思维中的遵从天然规律,天然可以构建调和的医患联系。作为医师,治的不仅仅是患者的疾病,还有患者的心。医务工编辑应当把患者当作自个的朋友,对待患者要始终微笑,积极换位思考,可以站在患者的视点思考问题,有耐心肠和患者交流,为患者做心理疏导。道家医学品德的研讨有利于新型医患联系的构建,有利于以患者所患疾病的实际状况来调整治疗的计划和对策,让患者可以选择更人性化的治疗计划。本来,在患者登上手术台之前,执刀医师的一个微笑、一句安慰就可以让患者放松严峻的心理,有利于手术的顺利进行。
4.有助于构建中国特色医学品德思维。
    在医学教学中,由准确的教学观念辅导着医学品德的学习,所谓辅导理念,必须遵从天然开展规律,即道家思维关于医德的指引。关于道家医学品德的研讨有益于中国特色医学品德思维的构建,构成融合了中国传统学问的医学品德教学体系。关于医学教学来说,道家医学品德不仅仅是简单的品德常识,其同哲学、法学、社会学、行动科学等学科有着极其紧密的联系,并且本身也有完善的逻辑思维以及理论基础。道家思维开展至今,对中国医学品德有着极其深入的影响,而且长时间的实践向大家证明,道家思维的运用契合中国特色社会主义构建的干流思维,同中国的传统学问相一致,既可以同医学及社会开展对人才医学品德本质请求的科学性相适应,又可以使医学生医德的需求得到满足。同时道家医学品德思维的学习有利于构建中国特色医德体系,前进医师的品德本质,构建调和的医患联系。
成都卫校和大家共同讨论医学品德对医学教学的含义
三、善用道家医学品德,提高医学教学水平
1.取其精华,去其糟粕。
     在中国前史上道家思维曾经支配过干流的品德思维,即使经过了千年的变革,其中的精髓依旧对中国现今的医学品德开展有着辅导和引领作用。道家主张的少私寡欲、专气淳和、追求清静无为、逍遥洒脱的思维。当今有些价值观、人生观已经严峻扭曲变形,拜金主义横行,为了利益不择手段的景象时有发生。道家主张的这一思维关于处理人际联系,对医师构成准确的人生观、价值观有很大的益处。但在总结道家思维的前史贡献时,其固有的前史局限性也不容忽略,如道家因崇尚天然高远、鄙弃狭隘的功利主义,而常常走极端,主张绝对虚无,对立一系列作为,甚至对立人类学问、常识和技术的前进,否定文明的价值,批判社会坏处而放弃社会职责,淡漠参加意识,这对中国传统学问产生了不良的影响,对医师不断请求技术前进、树立良好的社会职责意识造成腐蚀性的效应,不利于医学生的临床实践操作。如果今世的医学工编辑可以做到取道家思维之精华,去道家思维之糟粕,准确运用其精华有些,必然有利于医学品德教学的开展。
2.丰富道家医学教学中对医学品德的研讨。
    道家思维讲究的是医道同源,注重天然开展规律,对医学的开展极其注重,认为人与天然应当调和共处,道家思维中也有其独特的医学品德思维,这有些思维对今世医学中所遇到的一些疑难杂症的处理具有必定的辅导作用。道家思维发起“贵生爱生,以人为本”、“精益求精,体悟大路”、“淡泊名利,无为天然”、“平等待人、博施济众”“、谦下不争,内敛谨慎”。其所倡导的这些思维可以促进医疗中所遇到困难的处理。道家认为医务工编辑要想掌握医道,就应当做到:“道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可认为主。”将道家思维中的医学品德规范同医学教学中的品德请求相结合,可以有用前进医学品德的开展水平。纵观前史,道家医学品德思维促成了中国很多前史名医,但是,道家思维经历了几千年的前史,不行系统化,理论卷宗也不全,因此对其全部研讨关于医学品德教学的开展有着必定的现实含义。
3.协调好道家医学品德与医学品德的对立。
   道家思维中提及万物相生相克,只要把握好各自的特点,做到和合,才能促进两边的开展。所以在应用道家医学品德思维的时候,应当准确处理其同现代医学品德之间的对立,用道家医学品德丰富今世医学品德,以其促进现代医学品德的开展。首要,在两者辩证联系的认识上,现代的医学品德所发起的是基于人类未来的开展方向以及社会的前进来看待医师义务论和生命价值论,注重的是整体、局部、个人三者之间的利益可以调和共处,医师虽然可以治病救人,但是医师不是天主,不可以包治百病,现代医学理论更加注重医务工编辑的人权。在市场经济的影响下,医务界的权力越来越大,请求既能认识到“以谈为耻”又不可以“唯利是求”;但是在传统的道家品德中,关于“利”,要么是过度纵容,要么就是将其彻底根除。两者之间的这种对立应当妥善地处理才能真实表现道家品德思维的重要作用。
4.重塑医师职业品德,建立调和病患联系。
    受到社会市场经济的影响,本应当拥有强烈人文关怀特点的医师工编辑却受到物质利益的影响,有些医师的敬业精神急剧下降,有些医师对患者的态度特别差,甚至呈现品德严峻滑坡的状况,对生命不行注重,品德严峻缺失。纵观近些年的资讯,医师和患者之间联系严峻的举目皆是,很多医疗事故的处理,患者家属恶性重伤医师的行动的有关报导不断增加,这些应当引起医务工编辑的反思。道家思维认为医学是神圣的,医师的职业是具备人文关怀特色的,医师应当以此对自个严格请求,前进本身的品德本质以及职业修养。

返回顶部 | 返回列表

Keywords:成都卫校_卫校招生_四川卫校_四川省卫生学校_成都卫生学校_成都华西卫校_成都卫校招生_四川卫生学校_成都有哪些卫校 

 学校地址:四川.成都市.龙泉驿
咨询电话: 028-65638854       
18349310797   QQ:点击这里给我发消息 点击这里给我发消息

  成都城市卫生学校   最全送彩金白菜网站|白菜网免费彩金-menu      网站地图

                     Copyright 2008-2018 sc-lianhe.com  All Rights Reserved

                               

 

XML 地图 | Sitemap 地图